कैसे महामारी ने अनुवादित साहित्य को पाठकों तक ले जाने का अवसर बढ़ाया है

घातक अदृश्य रोगज़नक़ द्वारा बनाई गई भय और अनिश्चितता पहले हमारे सार्वजनिक स्थानों और हमारी भौतिक सीमाओं और फिर धीरे-धीरे लेकिन अवधारणात्मक रूप से, हमारे घरों, हमारी बातचीत, हमारी खाल, हमारी आत्मा और हमारी आशाओं पर आधारित थी। थोड़ी देर के लिए, ऐसा लग रहा था कि जीवित रहने के लिए एक हजार से अधिक भाषाओं वाले देश में एकमात्र मातृभाषा थी।

भारतीय उपन्यास संग्रह में, एक साहित्यिक अनुवाद समूह, हमारी कहानी कहने और अनुवाद परियोजनाओं को बाधित किया गया था। हमारी साहित्यिक और प्रकाशन की महत्वाकांक्षाएँ कम हो गई हैं। हमारी साझेदारी बातचीत अनिश्चित और अस्थायी थी। लेकिन धीरे-धीरे, मानव तप और अंदर लात मारी जाएगी और हम देरी और चुनौतियों की वास्तविकता से निपटना शुरू कर दिया, दृढ़ता से विजयी वायरस को आत्मसमर्पण करने से इनकार करते हुए।

वास्तव में, हम अब आशावादी हैं कि अनुवाद – एक बारहमासी के तहत मान्यता प्राप्त शैली – इस क्षण को नवीकरण में से एक के रूप में उपयोग कर सकते हैं, जहां सामूहिक लचीलापन की संभावनाएं सबसे अप्रत्याशित तरीकों से फिर से पुष्टि की जाती हैं।

अनूदित साहित्य की ओर ध्यान आकृष्ट करना

भारतीय उपन्यास कलेक्टिव 2018 में स्थापित एक गैर-लाभकारी संगठन है, जिसने भारत की कई भाषाओं में साहित्य में अधिक निवेश और रुचि पैदा की है। द कलेक्टिव ने न केवल संसाधन प्रदान करने की कोशिश की है, बल्कि भारतीय साहित्य के महत्वपूर्ण कार्यों के लिए एक समुदाय का निर्माण भी किया है। हमारा लक्ष्य यह बनाना है कि कैसे भारतीय साहित्य को पूरी तरह से उपलब्ध सूचना और संसाधन उपलब्ध कराए जा रहे हैं ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि प्रमुख भारतीय भाषाओं के साहित्य को देश भर में सराहा जा सकता है, और वास्तव में दुनिया को उच्च गुणवत्ता वाले अनुवाद, वार्तालाप, संवाद और प्रदर्शन।

जिस तरह यूरोपीय साहित्य आसानी से फ्रांसीसी, जर्मन रूसी, चेक या ब्रिटिश लेखकों को अपने लोगों के बीच में रखता है, वैसे ही हम वर्तमान और आने वाली पीढ़ियों के पाठकों को उदाहरण के लिए, तमिल, गुजराती और असमिया लेखकों के साथ सराहना और संलग्न करना चाहते हैं। समान सहजता के साथ।

शुरू करने के लिए, हमारा लक्ष्य प्रमुख भारतीय भाषाओं की साहित्यिक कृतियों की सूचियों पर अंकुश लगाना है, जो उस भाषा के पाठकों के लिए जानी जाती हैं, लेकिन उस भाषा के बाहर अलग-अलग डिग्री में अपरिचित रह जाती हैं। द कलेक्टिव प्रकाशकों के साथ इन कार्यों के अनुवादों को प्रायोजित करने और प्रदर्शनों, वार्तालापों और पुस्तक रीडिंग के माध्यम से मौजूदा अनुवादों को लोकप्रिय बनाने के लिए काम कर रहा है। हम किसी भी व्यक्ति के लिए वन-स्टॉप शॉप बनना चाहते हैं जो किसी विशेष भाषा (या यहां तक ​​कि उन सभी) के लिए नया है।

अधिकांश साहित्यिक सामूहिकों, या यहाँ तक कि सामान्य रूप से प्रकाशन उद्योग के साथ, हमारा बहुत सारा काम आभासी नहीं था। देश भर के साहित्यिक समारोहों और किताबों की दुकानों में रीडिंग और प्रदर्शन, विभिन्न भाषाओं और क्षेत्रों के अनुवादकों और प्रकाशकों के साथ जुड़ना, यह सब आमतौर पर व्यक्ति में सबसे अच्छा होता है। हमारे पास प्रथागत सोशल मीडिया और वेबसाइट थी, लेकिन इसके साथ बहुत कुछ नहीं किया गया।

इस प्रकार, एक बार महामारी हिट होने के बाद, हमें हवाओं में फेंक दिया गया। मजेदार बात यह थी कि घर पर रहने वाले सभी लोगों का मतलब था कि हम जिन कलाकारों और अनुवादकों के साथ काम करते हैं, उनके पास वास्तव में लिखने के लिए अधिक समय होता है या वे घटनाओं में भाग लेते हैं। असली समस्या यह है कि सभी घटनाओं और साहित्यिक समारोहों हम साथ समय में अचानक रद्द स्थगित, या संघर्ष ऑनलाइन जाने के लिए किया था काम कर रहे थे। इस प्रकार, जबकि कलाकारों को दिलचस्पी थी, अच्छे अवसर दुर्लभ हो गए।

इसी समय, प्रकाशकों और पुस्तक भंडार की बिक्री में भारी गिरावट देखी गई। हमारी सबसे बड़ी निराशा यह थी कि हम अपनी पुस्तक सूची से पहले तीन अनुवाद जारी करने में असमर्थ थे, जिन्हें स्पीकिंग टाइगर ( JSW समूह से अनुदान द्वारा समर्थित) के माध्यम से प्रकाशित किया जाना था । इस वर्ष अप्रैल-मई में इन पुस्तकों को प्रकाशित करने की योजना थी, लेकिन उद्योग भर में पुस्तक की बिक्री में गिरावट और इन-व्यक्ति साहित्यिक घटनाओं के अस्थायी ठहराव के कारण, हमने रिलीज को स्थगित कर दिया।

हम अगले साल इन अनुवादों को प्राप्त करने के बारे में आशावादी हैं। हमारी सूची में दामोदर मौजो (इसके मूल कोंकणी से) और पद्मा नादिर मंजी द्वारा माणिक बंदोपाध्याय (बंगाली से) द्वारा कर्मेलिन जैसे क्लासिक्स शामिल हैं ।

आभासी दुनिया में अवसर
यहां तक ​​कि जब भौतिक घटनाओं के लिए हमारी योजना को रोक दिया गया था, हमने देखा कि लोग सोशल मीडिया के माध्यम से पूरे नए तरीके से साहित्य से जुड़ रहे थे। उदाहरण के लिए, कई असमिया व्हाट्सएप ग्रुप पर लोग असमिया साहित्य के क्लासिक्स के इलेक्ट्रॉनिक संस्करणों को साझा कर रहे थे – जैसे इंदिरा गोस्वामी की ममारे धरे तरोवल और नबाकांता बरुआ के कोका देउटर हर । यह लगभग वैसा ही था, जैसा कि सामान्य चिंता, सभी अतिरिक्त समय के साथ मिलकर, लोगों को परिचित बचपन के क्लासिक्स के आराम पर लौटने के लिए प्रोत्साहित कर रहा था। और निश्चित रूप से, यह स्वीकार करना महत्वपूर्ण है कि डिजिटल दुनिया ने लोगों को इन उपन्यासों के बारे में साझा करने और बात करने के लिए बहुत आसान बना दिया।

जबकि पुनर्रचना की यह कहानी अत्यंत हृदयस्पर्शी है, यह समुदाय के इस पुनरुत्थान की भावना को भी उजागर करती है: असमिया लोग बड़े पैमाने पर सिर्फ असमिया कार्यों, तमिलों के तमिल कार्यों और इसी तरह वापस लौट रहे थे। हालांकि इसका कारण एक साधारण सा प्रतीत होता है – लोगों को कई अनुवादित कार्यों के रूप में उजागर नहीं किया जाता है, और इनमें से अधिकांश भाषाओं के कई महान कार्यों का कभी अनुवाद भी नहीं किया गया है। वास्तव में, असमिया पुस्तकों में से दो में सबसे अधिक प्रभावशाली आवाजों में से दो के लिखे जाने के बावजूद, मैंने न तो असमिया पुस्तकों का उल्लेख किया है।

यह ठीक उसी तरह से है जैसे हमने सोचा था कि हम एक सामूहिक के रूप में कदम रख सकते हैं, किसी विशेष भाषा के कामों में रुचि ले सकते हैं, और लोगों को न केवल अपनी भाषाओं और संस्कृतियों के साथ जुड़ने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं, बल्कि उनके पड़ोसी । जैसा कि हमने सोचा था कि आभासी दुनिया में हम इसे कैसे प्राप्त कर सकते हैं, हमने महसूस किया कि उपन्यासों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, यह कविता थी जो हम उस भावनात्मक, आंतक समय से बेहतर तरीके से जूझ रहे थे जिसके माध्यम से हम जी रहे हैं। और शायद इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि कविता की संक्षिप्तता लोगों का ध्यान अन्य शैलियों से बेहतर बनाती है, खासकर जब घटना ऑनलाइन हो!

किताबखाना बुक्स के सहयोग से हमने पोएट्री लाइव सीरीज़ बनाई। 31 मार्च से 14 अप्रैल तक चलने वाले इसने 14 भाषाओं के 71 कवियों को एक साथ लाया । इस कार्यक्रम ने दर्शकों को कवियों के साथ सीधे जुड़ने और बाद में लाइव स्ट्रीम देखने की अनुमति दी, यदि उन्होंने क्रॉस-कल्चरल और क्रॉस-भाषा संवाद और सोशल मीडिया को प्रोत्साहित किया।

यह विभिन्न भाषाओं के कवियों और दर्शकों को जोड़ने का एक अच्छा अवसर था, और के साचिदानंदन, मंगलेश डबराल, कमल वोरा, जयंत परमार, और अपार मोहंती जैसे प्रख्यात द्विभाषी कवि थे। कविता लाइव की सफलता ने यह साबित कर दिया कि हमें निकट भविष्य में सोशल मीडिया की घटनाओं को प्राथमिकता देनी थी। हमने कविता का प्रकाशन शुरू करने का भी फैसला किया और इस कार्यक्रम में भाग लेने वाले कवियों की रचनाओं की बहुभाषी संकलन को जारी करने का लक्ष्य रखा।

पोएट्री लाइव के बाद, हमने जश्न-ए-क़लम के साथ सहयोग किया, एक एकल रंगमंच सामूहिक, जो एकल, एक-अभिनय प्रदर्शन में हिंदुस्तानी लघु कथाओं का प्रदर्शन करता है, इसके बाद दर्शकों के साथ जीवंत चर्चा होती है। उनका उद्देश्य न केवल कहानी कहने की कला को पुनर्जीवित करना है, बल्कि लेखक और कहानियां जो क्लासिक्स हुआ करती थीं, लेकिन अब काफी हद तक भुला दी गई हैं। उदाहरण के लिए, इस साल की गर्मियों में हमने कमलेश्वर के अपने देश के लॉग और इस्मत चुगताई की चुई-मुई के प्रदर्शनों को प्रायोजित किया । हालाँकि ये पहला आभासी प्रदर्शन था जो समूह ने किया था, हम इंस्टाग्राम पर एक पोस्ट-शो चर्चा के माध्यम से घटना की भावना को कम से कम बनाए रखने में सक्षम थे।

अक्टूबर में हमने नियोगी बुक्स और बेलोंग नेटवर्क के साथ मिलकर एक भेदभाव-विरोधी मंच तैयार किया, जिसमें कई रीडिंग की मेजबानी की गई, जैसे कि एसएल भयरप्पा की ब्रिंक (कन्नड़ से आर रंगनाथ प्रसाद द्वारा अनुवादित)। जिन लोगों ने इवेंट के लिए साइन अप किया है, वे ई-संस्करण को मुफ्त में प्राप्त कर सकते हैं, बजाय एक भौतिक कॉपी खरीदने के लिए जैसा कि एक भौतिक घटना में होता है।

इसके अलावा, 7 अक्टूबर से 21 अक्टूबर तक, दो सप्ताह तक पढ़ा गया, जिसने विशेष रूप से चर्चा समूहों के माध्यम से पाठ के साथ गहरे जुड़ाव को प्रोत्साहित किया। इसने पुस्तक और महामारी दोनों के संदर्भ में मानसिक स्वास्थ्य पर महत्वपूर्ण जोर दिया, जिससे मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं में वृद्धि हुई है।

बेलोंगग के साथ सहयोग न केवल हमारे दर्शकों के विस्तार में सहायक था, बल्कि इस बात पर भी प्रकाश डाला गया कि अनुवादों को सिर्फ इसलिए नहीं पढ़ा जाना चाहिए क्योंकि वे अनुवाद हैं, बल्कि इसलिए कि वे उन विषयों और विचारों से संबंधित हैं जो आज भी प्रासंगिक हैं। हम भी नवंबर के अंत में कामुकता, लिंग और मानसिक स्वास्थ्य पर ध्यान केंद्रित करते हुए साहित्य (कई भाषाओं में और अनुवाद में) पर बेलोंग के साथ एक आभासी त्योहार की मेजबानी करने की योजना बना रहे हैं।

सतर्क आशावाद के लिए समय
कुल मिलाकर, हमने प्रत्यक्ष प्रकाशन और पुस्तक-रीडिंग से रचनात्मक, अद्वितीय आभासी घटनाओं को रखने और हमारे सोशल मीडिया आउटरीच का विस्तार करने के लिए एक स्पष्ट बदलाव देखा है। ऊपर उल्लिखित घटनाओं के अलावा, हमने अपनी आभासी रीढ़ की हड्डी को ऊपर उठाया है: हमारे ब्लॉग को अपडेट करना, अपने बुकलिस्ट को क्यूरेट करना और विस्तारित करना, और हमारे सोशल मीडिया आउटरीच का विस्तार करना।

इस सब के माध्यम से, हमारा जोर न केवल विभिन्न भाषाओं या अनुवादों को उजागर करने पर रहा है, बल्कि एक पूरे के रूप में भारतीय साहित्य में निहित अद्वितीय (और अक्सर अंडरप्रिमेंटेड) आवाजों और विचारों का है। हम एक विशेष पुस्तक या लेखक के विपणन पर केंद्रित नहीं हैं, लेकिन सामान्य रूप से भारतीय भाषाओं को बढ़ावा देने के बाद से, हमारा उद्देश्य व्यवसाय के बजाय एक समुदाय का निर्माण करना है।

हमारे शुरुआती डर के बावजूद, अब हम महसूस करते हैं कि वर्चुअल इवेंट तब तक सफल हो सकते हैं जब तक कि वे सही नियोजित न हों: ईवेंट मुफ़्त हो, उनके भौतिक संस्करणों की तुलना में कम हो, और वर्चुअल स्पेस को ऐसे रूपों और विचारों का उपयोग करने की आवश्यकता होती है जिन्हें व्यक्ति में संबोधित नहीं किया जा सकता है (लाइव चैट या ई-बुक की तरह)। इसके अलावा, हमने कलाकारों को सोशल मीडिया का इस्तेमाल करने से पहले कभी नहीं देखा कि वह कुछ ही महीनों में इंस्टाग्राम विशेषज्ञ बन गए, जिसने न केवल आभासी घटनाओं में मदद की, बल्कि दर्शकों को नए और विभिन्न कलाकारों से जुड़ने का मौका भी दिया।

पिछले पांच वर्षों में भारत में अनुवाद बहुत महत्वपूर्ण हो गए हैं। जेसीबी पुरस्कार और डीएससी पुरस्कार जैसे राष्ट्रीय पुरस्कारों के माध्यम से मान्यता प्राप्त करने से लेकर हार्पर बारहमासी, वेस्टलैंड ईका या पेंग्विन क्लासिक्स जैसे भारतीय भाषा के विशिष्ट छापों के निर्माण तक, हमने देखा है कि भारतीय भाषाओं को गंभीरता से पहली बार निवेश किया जा रहा है। उद्योग।

जब हम महामारी ने इस सकारात्मक आंदोलन में एक खाई को फेंक दिया, तो हम सभी व्याकुल थे, लेकिन वह निराशा धीरे-धीरे सतर्क आशावाद में बदल रही है। आशंकाओं के बीच से उम्मीद के अनुसार, हमने अपनी “चेतना का अनुवाद” हासिल कर लिया है और अनुवाद के स्थान को पुनः प्राप्त किया है – अभिव्यक्ति के बहुभाषी, उदार तरीके। अगर मैं इसे बहु-भाषी अर्थों में रख सकता हूं, तो कोविद के बाद की दुनिया में तर्जुमा और रोपं तटर की चुनौतियों के बावजूद, हम मानते हैं कि अनुवाद का एक शानदार भविष्य है और यह एक बार फिर रचनात्मकता और संस्कृति का गुलाम बन सकता है।