मेघालय के सीमावर्ती गांवों में, खासी आदमी की हत्या ने लंबे समय तक छाया छोड़ दी है

भारत के बाकी हिस्सों में Covid-19 के प्रसार को रोकने के लिए रोटिश दास और उनके कई पड़ोसियों को लगभग एक महीने पहले ही दुकान बंद करने के लिए मजबूर किया गया था। दास मेघालय के पूर्वी खासी पहाड़ियों के एक गांव इचामती में रहते हैं, जो अपने विशाल चूना पत्थर के भंडार के लिए जाना जाता है । यह बांग्लादेश के साथ सीमा पर स्थित है।

अब, यहां तक ​​कि बाकी देश भी धीरे-धीरे खुल रहे हैं, 46 वर्षीय दास और इचमाटी में उनके पड़ोसी, साथ ही साथ आसपास के क्षेत्रों के निवासियों का कहना है कि वे व्यवसाय को फिर से शुरू नहीं कर पाए हैं, जिनमें से अधिकांश पत्थर के चारों ओर घूमते हैं। ।

यह कोरोनोवायरस नहीं है जो इस लंबी बंद के पीछे है। दास और क्षेत्र में कई अन्य लोगों के Scroll.in बात की है कि वे अपने धर्म की वजह से कारोबार से बाहर मजबूर कथित तौर पर किया गया था: वे कर रहे हैं “गैर आदिवासियों”।

दास ने दावा किया, “हमारी स्थिति बेहद खराब है – आठ महीने से हमारी कोई आय नहीं है।” “यह सिर्फ मैं ही नहीं, हर कोई जो गैर-आदिवासी है, पीड़ित है।”

15 अक्टूबर को, क्षेत्र के तीन निवासियों ने राज्य के राज्यपाल को एक ज्ञापन सौंपा, जो बहुत ही आकर्षक था। उन्होंने “राज्य मशीनरी” पर “हिंदू आबादी को अपनी आजीविका कमाने से रोकने के लिए…” विभिन्न गैर सरकारी संगठनों के साथ मिलकर आरोप लगाया।

शिलांग में बैनर

आदिवासी समूहों और बंगाली हिंदुओं के बीच तनाव 21 अक्टूबर को सतह पर बढ़ गया, जब शिलांग में बैनर बढ़ गए। मेघालय में एक शक्तिशाली आदिवासी निकाय, खासी स्टूडेंट्स यूनियन द्वारा उन पर हस्ताक्षर किए गए थे। “बांग्लादेशियों ने मेघालय, त्रिपुरा, असम और मिजोरम में अपने अत्याचारों को रोक दिया,” एक बैनर ने कहा। “सभी मेघालय बंगाली बांग्लादेशी हैं”, दूसरे ने कहा।

बाद में, मेघालय पुलिस द्वारा उठाए गए बैनर असम-मिजोरम सीमा पर हाल ही में हुई झड़पों की प्रतिक्रिया के रूप में दिखाई दिए। जबकि दोनों राज्यों के बीच सीमा विवाद से उन झड़पों को शुरू किया गया था, उन्होंने जातीय दोषों को भी उजागर किया। दो क्लैशिंग समूह मिज़ोस और दक्षिणी असम में बंगाली मूल के समुदाय थे।

लेकिन शिलांग के एक बैनर ने सुझाव दिया कि पुरानी शिकायतों को पुनर्जीवित किया गया है। “प्र लुरशाई हाइनेविता की हत्या किसने की? ए। बंगाली ऑफ बांग्लादेश मूल ”, बैनर ने कहा।

28 फरवरी को इचमाती में एक खासी हिनीनेव्टा मारा गया था। जिस भीड़ ने उसकी हत्या की, उसमें कथित तौर पर इचमाती के गैर-आदिवासी निवासी शामिल थे।

एक मुलाकात और एक हत्या

हत्या की परिस्थितियों से मुकाबला किया जाता है । लेकिन इससे पहले, खासी छात्र संघ की एक टीम ने इचमाटी में एक बैठक आयोजित की थी। बैठक में, इसके नेताओं ने नागरिकता संशोधन अधिनियम और यह कथित रूप से स्थानीय आबादी के लिए खतरा होने पर चर्चा की । उन्होंने सुझाव दिया कि इनर लाइन परमिट शासन उन्हें सीएए के प्रभाव से बचाएगा।

सीएए, जिसने बंगलादेश, पाकिस्तान और अफगानिस्तान से भारतीय नागरिकता के लिए अनिर्दिष्ट गैर-मुस्लिम प्रवासियों को योग्य बनाया, ने पूरे देश में विरोध प्रदर्शन किया। उत्तर पूर्वी राज्यों में, उन्होंने विशिष्ट चिंताओं में दोहन किया। क्षेत्र के स्वदेशी के रूप में परिभाषित समुदायों ने लंबे समय से आशंका जताई है कि वे “विदेशियों” से आगे निकल जाएंगे, बांग्लादेश से आए प्रवासियों को पढ़ा जाएगा। यह माना जाता था कि सीएए, जो क्षेत्र में बंगाली हिंदू शरणार्थियों को नियमित करने का वादा करता था, बाढ़ के द्वार खोल देगा।

दिसंबर 2019 में सीएए पास होते ही इनर लाइन परमिट की मांग फिर से शुरू हो गई। परमिट एक दस्तावेज है जिसे गैर-देशी यात्रियों को “संरक्षित क्षेत्रों” के रूप में परिभाषित स्थानों में प्रवेश करने से पहले चाहिए। मेघालय में आदिवासी समूहों ने लंबे समय से परमिट शासन की मांग की है, वर्तमान में मिजोरम, अरुणाचल प्रदेश, मणिपुर और नागालैंड में। 2013 में, खासी छात्र संघ द्वारा बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन , मेघालय के लिए परमिट लागू किए जाने की मांग को लेकर हिंसक हो गए । चार लोग मारे गए।

28 फरवरी को इचमाती में हुई बैठक इचमाती के निवासियों, उनमें से अधिकांश गैर-खासी और बंगाली भाषियों और खासी छात्र संघ के बीच झड़पों में समाप्त हो गई, जिसके कारण हाइनेविता की मृत्यु हो गई।

अगले कुछ दिनों में, हिंसा शिलांग, मेघालय की बहुसांस्कृतिक लेकिन जातीय रूप से अस्थिर राजधानी में फैल गई, जिसने पिछले कुछ वर्षों में सांप्रदायिक हिंसा की कई लहरें देखीं, इसका अधिकांश हिस्सा अपने गैर-आदिवासी निवासियों पर निर्देशित किया।

इचमाती झड़पों के बाद, शिलॉन्ग ने एक श्रृंखला में छुरा घोंपा, जिसमें दो लोगों की मौत हो गई, दोनों बंगाली भाषी मुस्लिम थे । दो साल से भी कम समय में सांप्रदायिक तनाव के कारण शहर को कर्फ्यू में डाल दिया गया।

दिसंबर 2019 में शिलांग में नागरिकता संशोधन अधिनियम के खिलाफ विरोध प्रदर्शन।
परिणाम
शिलांग जल्द ही हिंसा से उबर गया, लेकिन इचमाती और उसके आस-पास के इलाके अब भी इससे उबरे हैं।

दास, जो बांग्लादेश को चूना पत्थर निर्यात करता है और गाँव में एक कपड़ा की दुकान चलाता है, ने कहा कि 28 फरवरी को हुई झड़पों के बाद से वह अपने किसी भी व्यवसाय का संचालन नहीं कर पाया था। “मैं अपने व्यापार लाइसेंसों को नवीनीकृत नहीं कर पाया हूँ। सरदार ने एनओसी [अनापत्ति प्रमाण पत्र] जारी करने से इनकार कर दिया है, ”उन्होंने दावा किया।

खासी पहाड़ियों में, एक सिरदार, या एक प्रमुख, “डोरबार शनोंग” का प्रमुख है, जो एक पारंपरिक संस्था है जो प्रत्येक गांव को स्थानीय प्रथागत कानूनों के अनुसार चलाती है। शासन की यह प्रणाली संविधान की छठी अनुसूची से प्रवाहित होती है, जो उत्तर पूर्व के कुछ हिस्सों में स्थानीय प्रथागत कानूनों के माध्यम से विकेंद्रीकृत स्व-शासन और विवाद समाधान प्रदान करती है।

प्रावधान यह भी कहता है कि गैर-आदिवासी ऐसे क्षेत्रों में व्यापार नहीं कर सकते हैं जब तक कि वे जिला परिषद द्वारा लाइसेंस जारी नहीं करते हैं , जिले में शीर्ष छठी अनुसूची निकाय, इस मामले में खासी हिल्स स्वायत्त जिला परिषद।

‘डर मनोविकार’
टीटोसर्स्टवेल चाइन, जो परिषद के प्रमुख हैं, ने कहा कि यह केवल स्थानीय सरदार को हरी-हरी रोशनी देने के लिए व्यापार लाइसेंस जारी या नवीनीकृत कर सकता है। “हम इसे अन्यथा नहीं कर सकते हैं और समस्या यह है कि इचमाती घटना के बाद स्थानीय डोरबार, ऐसा लगता है, अपने [गैर-आदिवासी व्यापारियों के लाइसेंस] को नवीनीकृत नहीं करना चाहता,” उन्होंने कहा।

हाल ही में मेघालय पुलिस की एक रिपोर्ट, 7 अक्टूबर, स्क्रॉल.इन द्वारा एक्सेस की गई , चाइन के दावों की गूंज प्रतीत होती है। रिपोर्ट में कहा गया है कि इलाके के सिरदार ने “ट्रेडिंग लाइसेंस के प्रवर्तन पर अपना रुख सख्त कर लिया था”। रिपोर्ट में कहा गया है कि चूंकि गैर-आदिवासी वैध ट्रेडिंग लाइसेंस के अधिकारी नहीं हैं … इसलिए उन्हें ट्रेडिंग लाइसेंस के नवीनीकरण की अपनी दुकानों को बंद करने के लिए कहा गया है।

पुलिस रिपोर्ट तब गैर-आदिवासी आबादी की “गंभीर आर्थिक स्थिति” के लिए “डर मनोविकृति और स्थानीय कानूनों के संस्थानों द्वारा स्थानीय कानूनों के प्रवर्तन” को दोषी ठहराती है।

पुलिस राष्ट्रीय बाल अधिकार संरक्षण आयोग के निर्देश पर क्षेत्र में गैर-आदिवासी महिलाओं और बच्चों के “संस्थागत उत्पीड़न” के आरोपों की जांच कर रही थी। आयोग एक शिकायत के जवाब में काम कर रहा था जो महिला और बाल विकास मंत्रालय द्वारा इसे अग्रेषित किया गया था। यह शिकायत एक महिला ने दर्ज की थी, जो कथित तौर पर इलाके में रहती है और खुद को सोशल एक्टिविस्ट और ट्विटर पर “हिंदू” बताती है ।

हालांकि, पुलिस ने निष्कर्ष निकाला कि उत्पीड़न के दावे निराधार थे।

स्क्रॉल.इन से बात करने वाले क्षेत्र के निवासियों ने भी महिलाओं और बच्चों के कथित उत्पीड़न को कम करते हुए कहा कि उनकी समस्याएं आर्थिक थीं।

उन्होंने दावा किया कि यह सिर्फ व्यापार मालिकों के लिए नहीं था, जिन्हें फरवरी में झड़पों के बाद परेशानी हो रही थी। इचमाटी से कुछ किलोमीटर की दूरी पर लुबिया गाँव के निवासी मनोरंजन बिस्वास एक खासी व्यक्ति के स्वामित्व वाले चूना पत्थर की खान में “एजेंट” के रूप में काम करते थे। बिस्वास की नौकरी ने खदान से बांग्लादेश की सीमा तक चूना पत्थर के परिवहन में समन्वय किया, जहां एक निर्यातक पदभार संभालता था।

लेकिन हिंसा के बाद, विश्वास ने दावा किया, खदान मालिक ने उसे उलझाने से रोक दिया। बिस्वास ने कहा, “वे कहते हैं कि गैर-आदिवासी चूना पत्थर के कारोबार में काम नहीं करेंगे।” “हम इस तरह से जीवित नहीं रह पाएंगे क्योंकि यहाँ ज्यादातर लोग गरीब हैं।”

इन क्षेत्रों में गैर-आदिवासी निवासियों के एक बड़े प्रतिशत के पास मतदान अधिकार या सरकारी योजनाओं तक पहुंच नहीं है, क्योंकि उनकी नागरिक स्थिति पर लगातार संदेह है। जातीय संगठन अक्सर उन्हें “घुसपैठियों” के रूप में ब्रांड करते हैं। हाल ही में, शिलांग टाइम्स , मेघालय के सबसे लोकप्रिय दैनिक अंग्रेजी, क्षेत्र सदृश के रूप में करने के लिए “बांग्लादेश का एक विस्तार बंगाली का एक बड़ा हिस्सा गैर-आदिवासी बसने बोल के साथ” का वर्णन किया।

आर्थिक बहिष्कार?
क्षेत्र के गैर-आदिवासी निवासियों ने कहा कि उनकी हाल की परेशानियां फरवरी की हिंसा के मद्देनजर आदिवासी समूहों द्वारा आदेशित एक आर्थिक बहिष्कार का परिणाम थीं।

आदिवासी समूह इससे इनकार करते हैं, वे केवल छठी अनुसूची के प्रावधानों को सख्ती से लागू करने पर जोर देते हैं। खासी स्टूडेंट्स यूनियन के महासचिव डोनाल्ड वी थबाह ने कहा, “हम सिर्फ यह कह रहे हैं कि कोई भी गैर-आदिवासी व्यापार करना चाहता है, उसे पहले एक व्यापार लाइसेंस प्राप्त करना चाहिए क्योंकि गैर-आदिवासियों के व्यापार करने के कई उदाहरण हैं।”

खासी स्टूडेंट्स यूनियन के एक स्प्लिन्टर ग्रुप, हाइनेविट्रेप यूथ काउंसिल के रॉबर्ट जून खारजाहरीन ने भी इसी तरह की व्याख्या की। “हम एक संगठन के रूप में यह देखना चाहते हैं कि अधिकतम व्यापार आदिवासियों द्वारा किया जाना चाहिए, लेकिन हम दूसरों को नहीं रोक सकते … उनके अधिकार भी हैं,” उन्होंने कहा।

फिर भी, इचमाटी के आसपास के कई गैर-आदिवासी निवासियों ने दावा किया कि वे सालों से ऐसा करने के बावजूद व्यापार करने या काम खोजने के लिए संघर्ष कर रहे थे। इचामती के निवासी सोपन भट्टाचार्य ने कहा, “गैर-खासी और गैर-गारो समुदाय के लोगों के स्वामित्व वाली दुकानों को घटना के बाद खोलने की अनुमति नहीं दी जा रही है।” “वे ट्रेडिंग लाइसेंस को नवीनीकृत करने के लिए आवश्यक एनओसी जारी नहीं कर रहे हैं।”

‘सांप्रदायिक गड़बड़ी पैदा करने का इरादा’
लेकिन कुछ लोग कहते हैं कि इस मामले को “अनुपात से बाहर” उड़ाया जा रहा है और निहित स्वार्थ वाले लोगों द्वारा सांप्रदायिक रंग दिया जा रहा है। एक संयुक्त बयान में, मेघालय में कई जातीय संगठनों ने इचमाती के तीन निवासियों के खिलाफ पुलिस कार्रवाई के लिए कहा जिन्होंने राज्यपाल को ज्ञापन सौंपा। बयान में कहा गया है, “हिंदू कट्टरपंथी राज्य के विभिन्न ईसाई संप्रदायों की छवि को धूमिल कर रहे हैं।”

खासी स्टूडेंट्स यूनियन के ताबाह ने बयान में कहा, “वे जो कुछ भी करने की कोशिश कर रहे हैं, वह हमें पूरे देश में गैर-आदिवासी विरोधी के रूप में चित्रित करता है।” “हम अपने अस्तित्व से चिंतित हैं और अपनी स्वदेशी पहचान की रक्षा करना चाहते हैं।”

इचामती में गैर-आदिवासी निवासियों के इस कथित अभाव के बारे में मुखर होने वाले कार्यकर्ताओं और स्थानीय लोगों के खिलाफ कम से कम दो पुलिस शिकायतें दर्ज की गई हैं। शिकायतकर्ताओं ने उन पर “मीडिया और अन्य सोशल मीडिया प्लेटफार्मों में झूठे बयानों को प्रसारित करने … सांप्रदायिक गड़बड़ी और सामाजिक शर्मिंदगी पैदा करने के इरादे से” आरोप लगाया है।

बंगाली समुदाय के हितों का प्रतिनिधित्व करने का दावा करने वाले अन्य लोग भी मैदान में कूद गए हैं। असम के सिलचर से कांग्रेस की पूर्व सांसद सुष्मिता देव ने मेघालय के मुख्यमंत्री और प्रधानमंत्री को पत्र लिखकर दावा किया है कि “बंगाली समुदाय के लोगों को” लगातार परेशान किया जा रहा है। उत्तर पूर्व के बंगाली समुदायों का प्रतिनिधित्व करने वाले अन्य संगठनों ने सूट का पालन किया है।

जब एक टिप्पणी के लिए संपर्क किया गया, तो ईस्ट खासी हिल्स के पुलिस प्रमुख ने कहा कि “क्षेत्र शांतिपूर्ण है”, लेकिन इस रिपोर्टर को शिलांग में पुलिस मुख्यालय में निर्देशित करते हुए, और कोई भी प्रश्न करने से इनकार कर दिया। राज्य पुलिस के प्रवक्ता ने विस्तृत प्रश्नावली का जवाब नहीं दिया। प्रतिक्रिया होने पर यह प्रतिलिपि अपडेट की जाएगी।

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